首页
下载应用
提交文章
关于我们
🔥 热搜 🔥
1
上海
2
习近平
3
新疆
4
鄂州父女瓜
5
乌鲁木齐
6
疫情
7
H工口小学生赛高
8
习明泽
9
芊川一笑图包
10
印尼排华
分类
社会
娱乐
国际
人权
科技
经济
其它
首页
下载应用
提交文章
关于我们
🔥
热搜
🔥
1
上海
2
习近平
3
新疆
4
鄂州父女瓜
5
乌鲁木齐
6
疫情
7
H工口小学生赛高
8
习明泽
9
芊川一笑图包
10
印尼排华
分类
社会
娱乐
国际
人权
科技
经济
其它
高三女生醉酒后被强奸致死?检方回应
常德悲剧:让谴责无差别杀戮之声更加响亮一点
2024【公共营养师】培训报名通道已开启,不限学历,23岁及以上可报!还能领2000补贴
【惊】"以为要写遗书"! 飞温哥华航班遇炸弹气旋 华人崩溃大哭 连空姐都吐了; 客机颠簸盘旋3小时
女人最偏爱的十种男人
生成图片,分享到微信朋友圈
查看原文
其他
卢梭诞辰310周年:卢梭思想研究的两大误解
Original
前手关书
山僧独向山中老
2023-12-27
写在前面的ps:挖一篇两年前的文段,相关争论从未过时,仅供纪念与反思。
从学界到民间,卢梭仍然是政治哲学、法哲学中较为热门的研究对象。可惜,其中仍有两大误解:一是以为卢梭思想简单、粗糙,甚至极端;二是以为卢梭思想属于自由主义。于是,卢梭一直被左右两边各种主义批判乃至抛弃。在此,通过证伪误解二,从而也证伪误解一。
《社会契约论》是卢梭政治哲学、法哲学最具代表性的论著。这本书中关于自由与枷锁的句子已成名言,但书中最高频的抽象概念并非“自由”,卢梭也没有使用“自由主义”一词。如果是自由主义,过程各有不同,但出发点和归宿应当按是个体;他们尤其警惕、反感绝对权威,不论这种权威叫做皇帝,还是叫做主权。
恰恰相反,卢梭出发点和归宿都不是个体,而是《社会契约论》中远比“自由”出现更多的抽象概念——人民。他热烈拥护主权,并提出现代意义的人民主权理论。在霍布斯那里,社会契约订立前是丛林状态;即便学者指出,丛林状态也有一些规范性,但这仍然没有政治意义上的共同体。但在卢梭那里,社会契约订立前就天然存在共同体,因为任何人都有祖国,都属于他的民族;订立社会契约后,人民的范畴超出了这些共同体,不仅是来源更广泛,而且获得了双重最高身份——权力与道德。
(法国卢梭纪念邮票)
美国独立和法国大革命落实卢梭思想的说法,影响已经深入到教科书,其实不然。当时的主权其实属于公民或国民(民族),还不是真正的人民主权。(参见:)同时,设计各种限制、制衡主权的制度,尤其是美国落实孟德斯鸠的理论。在这之前,卢梭已经激烈反对,他嘲讽分权是把人分割再缝合成人的幻术,所以是不可能的;对他来说也是不必要和不正当的,最高权力属于人民,人民不受其他权力约束,最高道德也属于人民,代表人民意志永远公正,所以叫公意。在此,史华慈发现了卢梭与教员思想不谋而合之处,刘小枫更借此大做文章。
他对共同体的执着,意味着他将自己定位在共和主义。不同的是,古典共和主义即便主张以人民幸福为归宿,人民却只是国家、社会这些共同体的一部分,更不会拥有最高的权力与道德,所以需要贵族和君主。一般认为,马基雅维利、霍布斯开辟了现代政法理论,因为他们将权力、法与道德的联系切断。但共和主义始终坚持权力、法必须与道德相联系,卢梭的前辈孟德斯鸠,卢梭的拥护者罗伯斯庇尔,都将美德作为公民乃至现代国家必备的品质,这也是与自由主义有别之处。
真正落实卢梭人民主权理论的,是后来的两个德国人。激进的代表是马克思,恩格斯甚至说马克思完全继承了卢梭这些理论中的辩证法;保守的代表是卡尔·施密特,他将人民变成凡间的上帝,却必须由凡间的教皇代表上帝的旨意——元首。但他们的人民主权中,却没有卢梭理想中的道德。
———
↓相关研究请看↓
驳
施密特
紧急状态
西塞罗
身体政治
重审二元论:
奥古斯丁
哲学的身体政治
马克斯·
韦伯
的另一面
欢迎进入关注↑感谢帮转
帮点“在看”、
文末推広
继续滑动看下一个
轻触阅读原文
您可能也对以下帖子感兴趣
{{{title}}}
文章有问题?点此查看未经处理的缓存